Сазнајте Свој Број Анђела
Ево неколико начина на које је европски стандард лепоте штетан и шта је потребно да се коначно елиминише.
Иако видимо да трепери напретка долазе и одлазе, европски стандарди лепоте - који у суштини обожавају беле физичке карактеристике као најбоље - и даље преовлађују у популарној култури.
Наставите да читате да бисте сазнали више о штетном идеалу лепоте. Плус, чујте се Сиенна Лиггинс , независни уметник и текстописац, о томе како утиче на музичку индустрију и шта је неопходно за промене.
Који су стандарди лепоте у ЕУ?
Европски стандарди лепоте се фокусирају на специфичне физичке карактеристике, укључујући светла кожа и очи, танка тела и носови, и равна коса као покер, да споменемо само неке.
„Искрено, то је само капљични ефекат нечега што само постоји у нашој култури у веома широком обиму“, Лиггинс каже о европским стандардима лепоте.
Како се европски стандарди лепоте разликују од америчких?
Западни идеал дефинише лепоту кроз танкоћу и белину, нешто што је америчка култура била, знате, одувек.
Али стандарди лепоте често мењати у Америци, крећући се из једне крајности попут шине танке “ хероин шик ” поглед из 90-их на данашње обожавање велике гузице и бисте, са фокусом на вежбање .
кућни лекови који ће вам помоћи да изметнете
Ипак, белина остаје најзаступљенији идеал, а ми и даље опседамо мршава тела, редовно расправљајући о томе које познате личности могу, а које не морају бити на лек за губитак тежине .
Шта су евроцентрични појмови лепоте?
Утисак који на нас остављају европски стандарди лепоте је да су они који највише одговарају позиву на светлу кожу и очи, танке носове и сл., најбољи или најатрактивнији људи — остављајући неке обојене људе да интернализују поруке, што резултира осећањима мржња према себи .
Зашто су европски стандарди лепоте штетни
Овај западњачки идеал лепоте није само искључујући – искључујући црнце, староседеоце, арапске и азијске људе, пацифичке острвљане – већ је и дубоко штетан.
Стандард је непогрешиво распршен кроз индустрију забаве и лепоте, од тога да нисте пронашли нијансу шминке до тога да не видите своје карактеристике представљене у медијима.
Такође продире у наш свакодневни рад и игру, стварајући друштвена питања и потешкоће самопоуздање то утиче на све, од обезбеђивања и задржавања посла до дружења и образовања, почевши још од вртића.
За један пример радног места, а студија 2020 открили да беле жене или црнкиње са исправљена коса већа је вероватноћа да ће добити интервјуе за посао него црне жене које носе природне фризуре као што су афрос, увијања, локне или плетенице.
Нека од првих истраживања о боји коже и самоперцепцији међу црном децом укључивала су „ тест за лутке .” Истраживачи су представили црну децу од 3 до 7 година са четири лутке које су све изгледале исто - осим по боји коже - и поставили им низ питања о томе које су лутке најлепше или најлепше и које им се највише допадају.
Две трећине црне деце изабрало је белу лутку. Тест је поновљен на сличан начин у 2005 , при чему је 16 од 21 црне деце предшколског узраста изабрало белу лутку.
Лиса Бонет и Јасон Момоа деца
Непотребно је рећи да је и стандард лепоте негативно утиче образовни систем, романтичне везе , и мноштво других динамика и окружења.
Како можемо превазићи европске стандарде лепоте?
„Реалност је да су вам људи потребни да их изазовете ако икада видите да се нешто променило“, каже Лигинс о стандардима лепоте.
Она показује на „АМЕРИЦАН РЕКУИЕМ“, једну песму са Бијонсиног кантри албума Ц овбои Цартер .
„Она говори о томе како да ствари остану исте, морају се поново променити“, објашњава Лигинс. Иако верује да Бијонсе говори о нади за мир и излечење у Сједињеним Државама, Лигинс каже да овај концепт може да допринесе стандардима лепоте.
Када је у питању идеалистички поглед на славне личности и поп културу, Лигинс каже да морате поново и изнова да замишљате како то изгледа. „А оно што захтева је пуштање нових људи, а то не може бити само из перспективе сујете“, каже Лигинс.
Заједно са оним ко је представљен у музичким спотовима, Лигинс каже да је промена потребна и на нивоу чувара врата. „Морају бити људи који смишљају идеје и доводе их до реализације који такође морају имати различитост, не само мисао, већ и порекло, културу и етничку припадност“, каже она.
У супротном, каже Лигинс, само ћемо наставити да видимо скокове у разноликости, чинећи укључивање више хиром него озбиљном променом.
