Сазнајте Свој Број Анђела
Шта чини пријатељство? Како да одаберемо кога ћемо назвати „пријатељем“?
То никада нису била лака питања. Не сада, у доба друштвених медија и дубоко страначке политике; не прошлог века, када је бака ваше маме радила заједно са странцима у фабрици муниције; не приликом оснивања нације, када су Александар Хамилтон и Аарон Бурр били пријатељи пре него што су постали непријатељи.
„Пријатељства су важна за пружање основних потреба за контактом, комуникацијом и заједницом“, пишу Валерие Хилл и Теннилле Ницоле Аллен у „Хангинг Оут: Тхе Псицхологи оф Социализинг“. „Развијање и одржавање здравих веза“, пишу они, не само да је благодат за наше психолошко благостање, већ такође пружа дугу листу физичких користи, укључујући, не случајно, и дужи живот.
Или, како је Аристотел рекао, „присуство пријатеља онда изгледа пожељно у свим околностима“.
Па, шта чини пријатељство?
Аристотел се ухватио у коштац са овом нејасноћом пре више од 2000 година: „Није мало ствари о пријатељству ствар расправе“ написао је 350. пне . Иако се питао „да ли постоји једна врста пријатељства или више њих“, признао је да људи не могу „свакога да признају за пријатељство или да буду пријатељи док свако не постане допадљив и ако му свако верује“.
Допадљив и поуздан. То ми се чини као добро место за почетак.
Али шта је допадљиво и у шта се верује? Да ли је пријатељ та особа са којом можете да се изгубитеистићи кући? Да ли је то дете из трећег разреда које је било фино кад су сви други били зао? Да ли је то комшија, сарадница, сестра из сестринства? Шта ако су гласали за Трампа?
О тој последњој опцији ... Недавно сам имао спектакуларно искуство 21. века: твеетао сам о губитку пријатеља због политике и постало је вирусно . Дотични твеет експлодирао је не само на Твиттеру већ и на Фацебоок-у, том бастиону пријатеља и пријатеља.
Твеет
У време писања овог чланка, сам твит је имао 6.218 ретвитова и 22.101 свиђање, али на Фејсбуку, референца једног налога на то је имао више од 40.000 свиђања, 1.400 коментара и 23.000 дељења. Нисам на Фејсбуку, али, у изузетном примеру мета-мета 21. века, најмање 10 ИРЛ пријатеља ми је рекло да су то видели.
„Неко овде“, написао сам, „недавно је твитовао нешто о„ Нисам изгубио пријатеље због политике, изгубио сам пријатеље због морала “и не могу престати да размишљам о томе. Људи мисле да је „политика“ ово одвојена, надљудска ствар, али ваш морал је на делу “.
У свом животу сам конструисао боље реченице (на Твиттеру сам конструисао и боље реченице) и можда сам злоупотребио „супра“, али изгледа да је тих 280 знакова погодило живац. Када сазнамо да пријатељ има фундаментално другачију политику од наше, да ли је то попут откривања да боје косу или има већу тежину од тога?
Мислим да је очигледно ово друго. Не увек, али много чешће него што бисмо можда желели да признамо.
„Политика“ се своди на то како мислите да се према другима треба понашати, и то ми је дубоко важно - не само зато што сам и ја особа.
Ако подржавате Доналда Трампа, то ми пуно говори о томе како стојите у вези са мојом хуманошћу. Говори ми да нисте посебно забринути због времена када сам био сексуално узнемираван, због мог права на репродуктивни избор или због мојих страхова за моју јеврејску заједницу. Каже ми да се не осећам сигурно да се делим са вама. А ако се не осећам сигурно, зашто бих вас назвао пријатељем?
дот да гениус и јхене аико
Како да изаберемо кога ћемо волети и коме веровати?
„Толико језика које користимо у вези с пријатељством није прецизно“, каже коаутор „Дружења“ Аллен, професор и председавајући одсека за социологију на Универзитету Левис и (како то бива) мој дугогодишњи пријатељ. „Користимо га толико лабаво да не обухвата начине на које се јављају дубока и смислена и заиста интимна пријатељства.“
Неки би тврдили (и тврдили су у мојим поменима) да овде постоји питање лојалности - да неки пријатељи заслужују титулу, ваљда, дуговечност. Дуговечност и, претпостављам, захвалност. Али по коју цену?
Као што Ален каже, „Лојалност може да замагли. То може учинити да желите да сакријете део интимности. Ризик је превисок - ако желим да одржим пријатељство, не могу да вас упознам. '
Признаћу да овде постајем мање сигуран. Имам неколико бивших пријатеља због чијег страшног понашања су ми постали трајно нељубазни и непоуздани, али већина мојих губитака у потпуности се односила на политику стране земље у којој сам некада живео - људе које више не желим звати пријатељима али који је некада за мене радио дубоко љубавне и великодушне ствари. Шта им дугујем?
Још увек нисам сигуран.
На крају, да бисте другу особу сматрали поузданом, морате бити спремни да будете рањиви. И, као што је чак и Аристотел знао, рањивост је тешко постићи - али она је у срцу тог „дубоког и смисленог и заиста интимног“ искуства. Не мора сваки пријатељ бити ваш најбољи пријатељ, али ако активно кријете витални део себе да бисте одржали пријатељство? Тврдио бих да, чак и ако то никада не кажете наглас, та особа није ваш пријатељ.
Већина овога је вероватно унутрашњи рад - речи које изговарамо у свом срцу док бирамо шта ћемо поклонити, шта рећи и када дух.
Те одлуке доносимо према свим критеријумима који су нам битни. Данас је можда реч о Трампу, сутра о томе ко треба да лети на Марс. Ко зна? Али знате када се осећате сигурно - а када се осећате, ту живи пријатељство.
