Сазнајте Свој Број Анђела
Цоцо Цханел је једном рекла, 'Жена која се ошиша спрема се да промени свој живот.' И док није била прва која је сугерисала да је за сецкање потребна моћ, ту идеју су сигурно усвојили они који теже преображају.
На веб локацијама друштвених медија попут Твиттера, импулсивни исечак је сличан посети терапеуту - или, у већини случајева, признању да бисте га вероватно требали видети пре доношења било каквих великих одлука.
@фреакин_дани : „Да ли заправо желим да се ошишам или требам терапеута?“
@аллиевацх : „Лично верујем да се код жеље за шишкама готово никада не ради о томе да се желе шишке, а ако желите шишке, прво идите на терапију.“
Твеет
Експериментирање косе може се сматрати бригом о себи - вероватно најне ризичнија промена са којом можемо побећи. Нема штете, нема фаула. Пресечена посуда коју сте импулсирали, али сте зажалили, поново ће нарасти.
Без обзира верујете ли или не семантици толико дубоко, шишање је за многе људе увек било путоказ о потреби за нечим новим. А начин на који друштво реагује на трансформацију косе само појачава симболику.
Шишање је увек било окружено мистицизмом
Без обзира на то да ли разговарамо о резању након прекида или о новом-ја, шишање је постало обележје за кључне тренутке у животу. Али мистика је у самом чину: седети у салонској столици и слушати исечке како се комадићи нас самих одсецају да бисмо могли свету да покажемо како желимо да нас виде.
феминистичка питања данас
То је магична чаролија која комбинује снажне емоције са стварним променама које су брзе, једноставне и безболне. Због тога се осећа као чарање.
Ову идеју подстакли су и мода и популарна култура, а стилови су стекли привлачност путем екрана, песме или статуса славне личности: „Рацхел“, „пикие“, „флаппер“ и „пагебои“ сада су обележје њихових односне ере.
Мислимо да ће се због самих посекотина осећати добро, али наративи око њих чине нас да мислимо да ћемо бити прожети истим квалитетима као и они који су их носили у прошлости.
Ова осећања су најсавршенија ухваћена у филмским сценама, као што је тренутак у „Емпире Рецордс“ када Дебра Робин Туннеи реже, зуји, а затим брије главу након што је преживела покушај самоубиства.
У „Римском одмору“, принцеза Ан Аудреи Хепбурн ослобађа се краљевских притисака одлучујућим одабиром пикие реза и кратког руба.
Мулан користи мач свог оца да јој одсече дугу косу како би могла да остане непримећена у Царској војсци - али до краја филма она га поново дуго носи, сигнализирајући промену идентитета.
У оригиналној бајци Ханса Цхристиана Андерсона, сестре Мале сирене жртвују своје митске браве морској вештици у замену за магични нож.
Монтажа о трансформацији косе у „Тхе Принцесс Диариес“ показује како коврчава коса Миа Тхермополиса постаје без длака и сјајна.
Лако је разумети зашто се шишање често наводи као начин преузимања контроле над одређеним осећањима или идејама. Ментална жудња за ослобађањем или променом засићује се физичким деловањем и - престо! - одједном имамо агенцију.
Али од свих визуелних приказа шишања, онај који ме је залепио као највећу катарзу шишања је са отварања „500 дана лета“.
Видимо младу верзију лика Зооеи Десцханел како четка своју дугу косу у огледалу, а приповедач нам каже: „Од распада брака својих родитеља волела је само две ствари. Прва је била њена дуга тамна коса. Друга је била колико је лако могла да је одсече и не осети ништа “.
Суммер узима мало маказа и брзо јој одреже читав комад косе.
Иако се посекотина више никада не спомиње, гледаоцу показује да је Суммер ценила чињеницу да се може решити нечега до чега јој је стало, а да јој то не задаје бол. То ми је заиста остало.
За понети би требало да будемо опрезни са овим ликом, јер се она може дистанцирати од осећања, али све што сам од тога добио било је да је коса охрабрујуће константна у својим квалитетама: Нема болова.
Плус, враћа се.
Кад сам се ошишао прошле године, била ми је очајнички потребна контрола
Враћао бих се кући на ускршњи распуст са универзитета, уверавајући себе да желим да будем тамо да започнем своју дисертацију - уместо да признам да не верујем себи да сам свој.
Током године почео сам да доживљавам периоде дубоког, лошег расположења (за разлику од уобичајеног статичког пуцкетања генерализованог анксиозног поремећаја, чије симптоме имам од малих ногу) и био сам у заседи узнемирујући наметљиве мисли. Брзо су прерасли у самоубилачке идеје.
Моја мама је у младости била школовани фризер, тако да шишање у нашој кући није било дивља појава. Са својим новим компулзивним тенденцијама, често сам се поигравао мишљу да узмем маказе и једноставно све то одсечем - али никада нисам имао петље да то урадим сам.
Па ипак, одједном сам се осетио угушеном од моје косе, што је изазвало дубоку панику коју би неко други могао да зграби или повуче. Зато сам је молио да се тога реши, и иако ју је то болило, учинила је.
За сат времена коса ми је била краћа него што је икад била, врат хладан и прекривен сврбежним летењем. Већи део сесије провео сам затворених очију, слушајући шкљоцање њених маказа, док се порив да се повредим мало ублажио.
Подразумијева се да ме ошишавање све косе, у ствари, није излијечило од болести. Али то ми је дало одмак, осећај ауторитета над нечим због чега се често осећам ситно и немоћно.
Будући да краће шишање захтева више одржавања, морао сам и да се побринем за то (и, самим тим, и сам) редовним тримањем и прањем. Одједном је постало нешто на шта се фокусирам осим на бригу.
Како се моје ментално здравље донекле побољшало, дозволио сам да ми коса поново расте. Моја анксиозност је и даље нешто са чиме се борим свакодневно, као и наметљиве мисли, али потреба за резањем није толико снажна.
Само шишање је било дубоко, нешто што вероватно нећу бити довољно храбар да поновим у будућности. Али живот са мојим избором научио ме је много о самопомоћи. Да, шишање је трансформишуће у физичком смислу, али такође може пружити ментални балзам који комбинује „стварно“ деловање и терапијске методе.
Пракса одрастања посекотина такође представља ментални опоравак. Гледам како ми расте коса и знам да сам заиста далеко догурао и тежим будућности која може бити дужа.
Сада имам дугачак боб и дијагнозу анксиозности, због које чекам лечење. И готово предвидљиво, добио сам ресу. Неке ствари се никад не мењају.
Лаурен Ентвистле је репортерка и слободна новинарка која пише о менталном здрављу и поп култури - понекад обоје истовремено. Можете је пратити Твиттер .