Сазнајте Свој Број Анђела
Илустрација Лаурен Парк
Драги нови романтичари,
Замислите ово: Ви сте равна цис жена која тренутно сарађује са правим цис мушкарцем. Једне вечери се дружите сами на каучу, прелиставајући Нетфлик опције, кад изненада добијете убојиту идеју за голу.
Отрчите у своју спаваћу собу, побркате постељину да изгледају прикладно разбарушени и проверите осветљење. То је несавршено, па распоредите лампе за одговарајући сјај. У купатилу водите рачуна да освежите избледели руж за усне и распаднуту оловку за очи, а косу нахраните са мало производа.
Након што се пресвучете у сет грудњака и гаћица који је врућ, али довољно лежеран да каже „спонтано“, снимате десетак или више фотографија које затим стручно обрежете и лагано уредите.
како се ослободити мрља од сперме на душеку
Пола сата откако вам је идеја пала на памет, шаљете је свом шефу - и чекате.
„Уф“, пише он. 'То је вруће.'
Укључена је слика која би требало да буде тит-фор-тат на скали врућине: у овом случају, слика његовог усправног пениса, извученог из његових боксера Барт Симпсона, одмара у руци. Лежи у кревету. У позадини можете да видите телевизију. Његова соба је помало неуредна и из неког разлога су му стопала набијена цевчицом укључена у оквир.
Ох Хм. У реду.
Заиста нисте импресионирани овим запањујућим недостатком напора -да ли зна колико пута сте морали да преуредите груди да би изгледале тако добро?- али ни ви нисте изненађени.
Ово су моји пријатељи празнина у актовима.
Јаз голиша је феномен у којем напор уложен у наш садржај секси селфија често може предвидјети према полу.
Сватко било ког пола или оријентације може узети страшан акт, баш као што било ког пола или оријентације може узети досадан. Али с обзиром на социјалне сценарије о сексу и спојевима, мислим да је вредно истражити овај уочљиви образац, посебно између цис мушкараца и цис жена које се забављају.
Зашто жене шаљу ватрене актове само да би заузврат добивале неинспиративне слике? Зашто, у просеку, жене шаљу актови за хватање више времена и рада када мушкарци шаљу много брже произведене слике, често мање привлачне и мање намерне?
Можда ово није изненађујуће. Ужитак се често различито дефинише између мушкараца и жена. Тамо где мушкарци често виде продор пениса и вагине као главни догађај, жене често жуде за више времена проведеног у другим сексуалним активностима. А у патријархалном друштву често се већа тежина даје мушким потребама.
Цлементине Морриган , писац и едукатор на Инстаграму, објаснио је у недавном посту: „Обавезна хетеронормативност се ослања на сценарије и улоге за стварање уско дефинисаних сексуалних искустава. Знамо „како“ да имамо секс према правилима обавезне хетеронормативности, јер смо читав свој живот обучени за ове сценарије. “
Наравноове би скрипте тада играле улогу у актовима.
И када се ово истражује као родни феномен, преовладавају две - и, занимљиво, врста супротстављене теорије о томе одакле ово може доћи.
Почнимо са теоријом објективизације
Теорија објективизације истражује како се женскост доживљава у друштвеном контексту који изједначава вредност жене са нивоом лепоте и сексуалне доступности. Односно, ако сте целог свог живота научени да се ваша вредност заснива на томе колико је ваше тело привлачно, како бисте се могли кретати светом?
За жене се често очекује: Изразите традиционално женску естетику (здраво, шминка и доње рубље) како бисте мамили наше (претпостављене равне, моногамне, мушке) партнере нашим смицалицама (ох хеј, секси селфи). Да бисмо испунили наше социјалне скрипте - да бисмо се понашали на начин који је вероватан, с обзиром на друштвени контекст - требало би да се учинимо лепим и доступнијим.
Тхе мушки поглед (термин за медије створен да опише претпоставку да је претежни гледалац мушки) утиче и на медије: Жене се награђују - и вреднују - када угађају мушкарцима, без обзира да ли су партнери или не, и кажњавају када не. А жене које су вишеструко маргинализоване - попут жена у боји и транс жена - чак и доживљавајувишепреклапајућих погледа на које се очекује да пристану.
Заиста, недавна истраживања показује да су жене четири пута веће шансе од мушкараца „да кажу да су послале сексуално експлицитне слике себе како би спречиле приматеља да изгуби интересовање или онемогућиле примаоцу да гледа слике других“.
То, према теорији објективизације, функционише као трансакција: жене спакују своја тела и „нуде“ им нешто заузврат - у овом случају, заинтересованог (и надамо се лојалног) партнера. То је сексуалност комодификована.
Читави физички облици жена сексуализују се под теоријом објективизације, док цис мушкарци добијају поруку да су њихови пениси сексуално најмоћнији делови њиховог тела. И ово може објаснити разлике у сликама. Жене морају више сарађивати - и живе под већим очекивањима - него мушкарци.
С друге стране, мушкарци ће можда вероватније показати своју мушку вредност путем средстава која нису повезана са њиховим телима, попут њиховог богатства - или, ух, као што смо истраживали са фисх пицс феномен , њихова способност риболова.
Али, не прелазимо на жртве само претпостављајући да све оне пате у окрутном друштву у којем нема агенције. Јер друга теорија коју овде желимо да истражимо је оснаживање.
Актови са великим напором су чин оснаживања
Недавно горе поменуто истраживање питало је шта је мотивисало студенте да шаљу сексуално експлицитне слике себе путем текстуалне поруке и открило је да је 73 посто жена и 67 посто мушкараца рекло да им је циљ да окрену приматеља.
Али појавио се занимљив образац: жене су двоструко чешће од мушкараца рекле да им слање актова подиже самопоуздање ичетири путашто би вероватно рекло да су се тиме осећали оснажено.
У а Саопштење о студији, истраживач Морган Јохнстонбаугх објаснио је: „Жене би сексинг заиста могле оснажити јер можете створити простор у којем се осећате сигурно изражавајући своју сексуалност и истражујући своје тело“ - тачка која такође може објаснити пораст камате у боудоир фотографији.
Сектинг се често може осећати као сигурније окружење за то истраживање (мада постоје ризици ), тим пре што ставља толику контролу у (дословне) руке селфие-а. Можда се припрема мање односи на задовољство које прималац прима, а много више на то како пошиљалац контролише како жели да се „секси“ тумачи и изражава.
Другим речима, заиста добра гола слика, у размени која се узајамно поштује, такође је прилика да жене добију похвале само због тога што јесу.
С друге стране, друштвена прихватљивост мушкараца који се изражавају као сексуална бића је свеприсутнија. Можда се не осећа увек тако. Сигурно постоје изрази сексуалности који се могу осећати срамотно или табу за мушкарце.
Али од стотина категорија порнографије намијењених мушкарцима до употребе женских тијела као забаве у просторима у којима доминирају мушкарци (помислите: навијачице) да силују прихватање митова о недостатку контроле мушкараца над својим жељама, мушкарци добијају могућности да сексуалност истражују на начине да жене нису.
„Ова разлика“, рекао је Јохнстонбаугх, „може се објаснити чињеницом да се мушкарци већ осећају оснаженима или зато што постоје неке идеје повезане са мушкошћу и интимношћу које их спречавају да деле на овај начин.“
А ово би могло објаснити њихово мање ангажовање са сексингом као средством самоизражавања. Али када флертујемо као облик самоизражавања, зашто не бисте желели да пријемник добије најбоље од вас?
Враћа се љубави према себи
Компликовано је зашто неки људи улажу више напора у актове. С једне стране, жене су се посебно социјализовале како би своја тела схватиле као валуту и како би биле привлачније за мушки поглед. С друге стране, голишаве слике сагласне су прилика да истражујемо наша тела у сигурном (р) окружењу које је више усмерено на себе.
Напори су можда више у томе да упознамо и волимо себе него у покушају да импресионирамо некога другог. Али сачекајте - шта треба да радите кад не враћате оно што убацујете?
Ако шаљете актове са ватром, истражујете ко сте сексуално, али у замену примате слике за гашење жеље, да ли смете да тражите још?
росе мцгован јосх латин
Одговор је да. Само желите да будете опрезни како изражавате захтев, фокусирајући се на оно што јестеурадитежелите пре него оно што винемојтежелим.
Ово игра две улоге: (1) Конкретно тражите одређене ствари, што је корисније од нејасног „Ово ми не иде“, и (2) повратне информације, завртене у позитивном светлу, вероватно ће бити примљено као узбудљиво него повређено.
Покушајте да питате „Знате ли шта бих волео?“ праћен описом врсте слике која би вас заиста узбудила. Обавестите их који делови тела вас највише узбуђују, у ком нивоу свлачења бисте желели да их видите (збогом, курац,Здраво, снимак боксерских гаћица!) и да ли бисте више волели покретне или непокретне слике. А кад вам пошаљу нешто сјајно, обавестите их.
Без обзира на пол и оријентацију, актови могу бити забаван начин да истражимо себе и узбудимо своје партнере. Зато будимо сигурни да добијамо оно што заиста желимо, из сопствених искустава и једни од других.
Др Мелисса Фабелло је активистица социјалне правде чији се рад фокусира на политику тела, културу лепоте и поремећаје исхране. Прати је Твиттер и инстаграм .
