Сазнајте Свој Број Анђела
Гиф Дана Давенпорт
Када сам био тинејџер, имао сам претплату на часопис „Седамнаест“. Сваког месеца часопис ми је стизао у поштанско сандуче и пружао ми неке од „најбољих савета“ које би тинејџерка попут мене икад могла затребати.
„Седамнаест“ ме је научило како да победимтодечак из мог разреда и како да купујете најлепше винтаге фармерке. Такође ме је научило како да се придржавам прехрамбене културе и уклапам у нереалне стандарде лепоте и тела.
Од тада се у главним штампаним медијима није много тога променило. Али начин на који свакодневно оглашавамо тинејџере и омладину постаје све већа брига.
Према студија из 2017. године , оглашавање може имати раширен ефекат на децу и адолесценте. Просечна америчка млада особа може само да гледа од 13.000 до 30.000 огласа годишње само на ТВ-у. А ове слике могу бити огромне и снажно утицати на оно што млади сматрају пожељним или „нормалним“.
Случај у тачки: А. Преглед 2008 открио да медијско приказивање одређеног танког идеала може допринети негативној слици тела код жена и девојчица. Узимајући у обзир колико се повећала наша употреба друштвених медија и Интернета, није изненађење да је начин на који се људи осећају у свом телу постао нијансиранији.
Покушали смо да зауставимо Пхотосхоп, али можда Пхотосхоп није проблем
Људи имају чврста мишљења о томе ко је одговоран за промоцију нереалних лепота и телесних стандарда. Многи су рекли да Пхотосхоп игра велику улогу у нашем самопоштовању. Као одговор, представник Конгреса представио је Закон о истини у оглашавању 2014. захтевајући да Савезна комисија за трговину извештава о томе како се лица и тела дигитално мењају.
Циљ је био регулисати колико оглашивачи могу дигитално да мењају слике и да ствари буду искрене. Али закон никада није усвојен - његов тренутни статус наведен је као „умро у претходном Конгресу“.
Самуел Јацксон вики
Мотивације које стоје иза тог чина ипак нису нестале. Много људи СЗО подршка каже да измењене слике у рекламама за лепоту обмањују и доприносе националној стопи негативне телесне слике.
Истраживања су још увек у раној фази, али нека студије указују на утицај социјалних медија на слику тела. Људи често пресуђују њихов изглед негативан у поређењу са изгледом њихових вршњака.
Др Мелисса А. Фабелло, активисткиња социјалне правде чији је рад усредсређен на телесну политику и поремећаје исхране, каже: „Ако бисмо заиста желели да имамо пуно осећаја поводом овога, као да смо забринути због питања Пхотосхоп-а у својој основи, онда [...] требало би да инсистирамо на преуређивању начина на који се Пхотосхоп користи у целој индустрији. “
Она даје пример брендова маскаре који користе ситни отисак како би објаснила да модел можда носи наставке и да се због тога перформансе производа могу разликовати.
„Друго питање на којем људи заиста запињу је: У ком тренутку смо [превише фотографирали]?“ она каже. „Да ли је ласкаво осветљење - играње осветљеношћу и контрастом - у реду? Шта је са ефектом замућења за леп, сањив квалитет? Корекција боје? Ако желимо озбиљно да разговарамо о Пхотосхопу, морамо да размотримо све његове функције - не само оне за које смо закључили да ‘иду предалеко.”
Па шта вреди бити „анти-Пхотосхоп“?
2014. године Аерие, бренд доњег рубља Америцан Еагле, најавио је да ће више неће аирбрусх своје моделе . И ја сам МодЦлотх .
Дове се недавно удружио са Гетти Имагес и Гирлгазе створити Пројекат # СховУс , прва инклузивна библиотека слика на свету са циљем да разбије стереотипе о лепоти. Библиотека укључује 5.000 женских слика жена, које су одмах доступне Гетти Имагес-у, где их брендови могу лиценцирати, прегледати и користити.
Аманда де Цаденет, оснивач и извршни директор Гирлгазе, приметила је промену у индустрији, али није уверена да један покрет може у потпуности да преокрене стереотипе о лепоти.
„Мислим да ниједна ствар сама по себи неће променити [стереотипе лепоте]. [Наша кампања] ће помоћи у померању игле. Не знам тачно колико, али знам да јесмо. Мислим да је то оно што се рачуна. То је попут напретка, а не савршенства. “
Гиф Дана Давенпорт
Иако Гирлгазе не користи активно Пхотосхоп, де Цаденет верује да не можемо све кривити за Пхотосхоп. Упркос свим недавним извештајима да незадовољство телом је свеприсутно и може имати огроман данак на нашем расположењу, самопоштовању и везама - па чак и активностима којима се бавимо - незадовољство телом је већ дуже време нормално.
Ако се телевизијске емисије попут „Ревенге Боди витх Кхлое Кардасхиан“ и „Тхе Биггест Лосер“ пласирају као веллнесс програми, онда није чудо да је притисак увек присутан. Није ни чудо деца са 5 година изражавају незадовољство телом и уверење да би требали бити мршавији - или чак постављати питања о дијетама попут кето-а или чувара тежине.
„Знате шта је најважније?“ каже де Цаденет. „То је како изгледа ваш дом и како ваша ужа породица осећа своја тела и како ваша породица гледа на лепоту. Не, није само Пхотосхоп. '
Престаните да се ослањате на брендове да бисте потврдили своје тело
„Капитализам је оно што одређује коју врсту тела улазе у рекламе које видимо, јер капитализам одређује која су тела пожељна“, каже Соналее Расхатвар , МСВ, ЛЦСВ, МЕд. „Капитализам такође обавештава круте, уске границе онога што је лепо и шта је атрактивно.“
То значи да ће брендови апсолутно одредити која тела и људи постају видљиви, Пхотосхоп или никакав Пхотосхоп.
Фабелло се слаже. „Идеја вођења телесно позитивне кампање - и кажем то под наводницима:„ телесно позитивна кампања “- јесте да је то капиталистички потез. Они знају шта потрошачи желе да чују “, каже она.
Такође верује да брендови никада не могу бити заиста позитивни на телу.
„Брендови, по дефиницији, настоје да зараде од потрошача. Немогуће је назвати кампању, чији је циљ остваривање финансијске добити, тело позитивно. Политика је неусклађена. Инклузивно? Наравно. Политички радикално? Никад. “
На крају, још увек покушавају да профитирају од видљивости и инклузије.
Што одјекује де Цаденетовим циљевима за Гирлгазе: представљање и истицање перспектива и људи који нису усредсређени на главне токове.
„Заиста је важно да, како год можемо, доведемо људе у свемир са собом“, каже де Цаденет. „Ко год добије приступ, поведи људе са собом.“
Гирлгазе наставља да истиче фотографе и режисере генерације З, укључујући маргинализоване људе као што су жене у боји, људи у већим телима, особе са инвалидитетом и транс и небинарне особе. Тхе Налог Гирлгазе Инстаграм има више од 200 000 следбеника и активно приступа реаговању на тролове.
„Када размишљам о омладини и рекламним кампањама уопште, мислим на важност медијске писмености, јер је то једна од ретких ствари коју можете користити као образовно средство за борбу против дезинформација“, каже Расхатвар.
„[Без подучавања] појединаца у млађем узрасту, прихватања тела и разумевања вредности тела и уважавања љубави према себи, развијамо се у одрасле особе које тешко прихватају ствари попут ожиљака од акни или целулита.“
Медијске поруке могу бити моћне и раширене у нашој култури. Де Цаденет верује да ове поруке могу имати дуготрајан ефекат, посебно ако су ојачане у кући.
„Ако сте [...] одрасли у кући у којој сте видели како ваша мајка мрзи њено тело, а она је увек била на дијети и коментарисала тела других жена, или сте је видели да ограничава своје јело или вежбање као луда, да, боље верујте да идемо у свет с изломљеним осећајем себе о себи, зар не? '
Лепота је израз, а не потискивање
Фотошопирање и четкање ваздухом толико су повезани са индустријским комплексом лепоте да одговор на позитивност тела не може бити „Забраните Пхотосхоп!“ Разумевање улоге друштвених медија у телесној слици и како функционишу поремећаји у исхрани је још сложеније.
Тешко је знати где повући границу између онога што захтева регулативу и онога што захтева образовање - али слобода људског повезивања и изражавања може помоћи да се то надокнади.
Де Цаденет жели да васпита своју ћерку да има свој идентитет, али такође јој даје аутономију да доноси одлуке и алате да буде свесна медија. Често ће видети ћерку како уређује, брише, а затим додаје слике у сопствени Инстаграм феед.
„Сви они имају исту естетику, што ми се чини заиста занимљиво. За мене је то њен визуелни језик и идентитет. “
Ако би више брендова могло да покаже идеју да сопствена вредност не зависи од изгледа, бројева на скали или боје ваше коже, и ако бисмо сви могли да играмо улогу у заустављању циклуса уклапања у калуп и уместо тога подстичемо сви који би прихватили несавршености и неуредност изнутра, онда бисмо могли почети да виђамо лепоту не само у ономе што није Пхотосхоппед већ у јединственим изразима свуда.
Ама Сцривер је слободна новинарка најпознатија по томе што је дебела, гласна и вика на интернету. Можете је пратити инстаграм .
Том Холланд католик
